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是燃燈佛與釋迦牟尼佛得的是一樣 翻譯。

授一點，能超生了死，前人云：「讀破千經萬典，不如明師一

在明師降世指導我們正本自性真人，我們得這一指導，才知道

有一個是真 翻譯 翻譯社你的肉體是假的，地球未來撲滅，哪有真 翻譯？

降世，給處死要提倡出來，佛家說：「處死眼藏」，就是我們

頓時成釋迦牟尼佛。你看那金剛經，釋迦牟尼佛他本身說的，

當今時價三期末運，道劫並降，明師降世，普渡大開，吾們得

今天我們得道了，獲得這一指點─明心；按著本性去做，就叫

什麼關係了。我們得這一點，我們有個主人啊！我們這主人是

我們得這一指點也叫道，道就是「萬靈真宰」，我們本身有個

這一指導。你們看重了，如泰山、價值千金；看輕了，認為沒

點」 翻譯社不遇明師指導，有形有象、敲打唸唱、術流動靜種種，

門，不立文字，教外別傳。」今天給你開正法眼。燃燈不是點

比我們的自性，是永遠不變、永久不壞的，講到「應無所住而

得這一指導，有感即應，空空洞洞的，但是所有的事情由這裡

─見性 翻譯社

奉天命來的，叫天神 翻譯社你要沒有這主人，你眼開、耳開，誰叫

我們得這一點較真道，為什麼較真道？除靈性以外，全球沒

大法師講「無所住」，沒有必然居處，我們得這一指導就知道

皆是歪路外道，均不克不及成正果 翻譯社此刻老天大開普渡，傳的是末

寶」，為什麼稱「價值千金」？因為我們得這一指導找到自己

根的瞎修行」。

來 翻譯本性，是佛性。師母常說：「摸得著根的成佛祖，摸不著

上帝教講 翻譯「上帝」，我們自己就有一個主人，也就是所得的

白水白叟慈語

傳處死眼嗎？「我有正法眼藏，涅槃妙心、實相無相，奧妙法

真經，沒有字的真經，歷代的佛祖、菩薩都受這一指導。五祖

你們怎麼不講講那段？我說，今天你求道了，燃燈是不是點

了。「應」是感應，「無」是空虛，「所」就是地點地 翻譯社我們

。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯

你做神？必然有個主人，找到這個主人了，拿這主人不妥回

金剛經第十七分事實無我分寫得明分明白，在燃燈佛所授記，

明師一指點告知我們，這個通天 翻譯正門，叫做通天神竅─無字

─一點超生，脫輪迴苦海，佛家所說 翻譯處死。此刻諸天仙佛都

為六祖於三更三更講授金剛經，用法衣蒙住不叫人看見，假如

燈？今天你就是在燃燈佛所授記，授記什麼？釋迦牟尼佛不是

發出去，科學也好、哲學也好，滿是從這一點發出去的 翻譯社

自古至今修道的多，成道者少，就因為明師難遇，真道難逢 翻譯社

早已經是先修而後得，如今是先得爾後修，所以我們得一指導，

我們人的心在什麼處所，才知道我們有一個真神。道是我們本

事，你只每天為這個肉體打算盤，信道也沒有用！

這「根本」得要知道 翻譯社我們得道，得這一指點稱「無價之

生其心」 翻譯時候，就懂了。

後一著，末後一著是什麼？一指超生 翻譯社我們得這一點，是直指

名為得道。道是什麼呢？道就是你的命。我們得道了，知道自

立文字、一步直超。」此刻我們講的也就是這個「一步直超」

己有天命，本身有主權，上天堂、下地獄，我們自己有權柄。

得受這一指導，找到我們自己的真主人。

達摩祖師來我們中國傳的是什麼？「直指人心、見性成佛，不

主宰。開天闢地生人生萬物，必然有個主宰，有一個底子。現

《故裏 翻譯家信》－求道的殊勝

燈嗎？就是我們這一步直超，這一點哪！我們如今得了道，就

人心、見性成佛，頓時就成佛！

的命了，知道奉天命來 翻譯，將來要回天交命去。

只是講經，為什麼不叫人看見？是因為在受一指點。金剛經好